当我怀疑神的爱……
作者 | 杜鹏
在《创世记》第3章，我们读到神造亚当、夏娃在地上之后，蛇来引诱他们。亚当、夏娃犯罪，吃了分别善恶树上的果子。于是神咒诅他们，咒诅地，咒诅动物，之后又把他们赶出伊甸园。这段经文是许多弟兄姐妹非常熟悉的。但其中有几个要点，我们需要关注。
圣经66卷书，我们可以用四个词来解释：创造，堕落，救赎，成全。在《创世纪》1-2章，我们看见神的创造。从第3章开始，我们看见人的堕落。
首先是蛇的诱惑。它用什么方式引诱夏娃呢？它把疑惑放在夏娃心中：不是疑惑吃不吃果子，而是疑惑神的爱，疑惑神是不是信实。当人对神有疑惑，或者慢慢开始对神疑惑的时候，人往往会犯罪。
我们的生活中也常常疑惑：这件事情是不是从神而来？上帝为何允许这件事发生？他是不是爱我们？我在这里要告诉亲爱的弟兄姐妹：疑惑本身是罪。基督徒一定要靠着主，靠着耶稣基督拒绝疑惑。我们要相信神的信实，相信神的慈爱。
是什么在我们心里滋生疑惑呢？一个深层的原因，在人的骄傲。亚当夏娃吃果子，反映出他们不愿意成为被造的存在；他们想要与神同等，或者说他们想成为与神同等的存在。吃果子这样外在的行为，反映的是他们内心的变化。一个人心里面怎么思考，怎么盘算，会显现于外在的行动。所以，吃果子这件事，可能在我们看来没什么大不了，但在神看来非常重要，因为他更关注人的心。
分别善恶的果树其实是一个界限，告诉我们人能做什么，人不能做什么。你会发现，在《创世记》前3章，神没有规定人不能做什么，只有这棵树上的果子人不能吃。这个界限表明人和神的区别——神什么都可以做，但是人不能吃分别善恶树上的果子。
伊甸园 by Jan Brueghel and Pieter Paul Rubens
当人吃了果子之后，神如何对待他们呢？马上临到他们的是审判。但在这个审判的过程中，我们可以看到的不只是神的忿怒，更有他的怜悯和慈爱。
首先，神给他们预备了悔改的机会。亚当、夏娃犯罪之后，神突然来了，呼唤亚当：「你在哪里？」神真的看不见亚当和夏娃吗？这个时候，其实是上帝在给他们悔改的机会。他已经知道亚当、夏娃犯罪了，所以他马上来，让他们立即回转。但亚当、夏娃放弃了这样的机会。
随后，神把他们赶出伊甸园，为了让他们不再吃生命树上的果子。因为吃生命树上的果子，他们的肉体不能死亡，这咒诅就不能从他们生命当中除掉。从这个角度，死亡其实是让他们有机会回转，有机会再次来到上帝面前。所以基督徒看待死亡不是结束，而是极大的翻转，是我们与神亲密联合、与他同在的美好的事。
第二，神把人赶出伊甸园的同时，给了他们一个应许。什么样的应许呢？3章15节说：「我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也必彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。」后裔指的是谁？了解圣经的人知道，这节经文是福音的种子。在咒诅当中，神给他们的是盼望。人自己犯罪，但神还是给他们盼望，让他们有恩典，让他们知道：将来一定有一位从他们而出，要翻转现在的局面。
失乐园 来源：The Bible and its Story
所以亲爱的弟兄姐妹，《创世记》第3章，不只是人类犯罪、神审判人这样悲惨的故事情节。在这段记载当中，我们看到的更多是基督里面的盼望；是面对死亡、恐惧时，我们心中所拥有的平安。
祷告
亲爱的天父，我们感谢你把你的话语赐给我们，用你的话语来祝福我们的生命。我们不愿意成为疑惑的人，因为疑惑是罪，你不喜悦人疑惑。求你赐给我们信靠的心，让我们在凡事上都能够坚定地信靠你。
也祈求你赐给我们盼望，因为我们真知道自己常常软弱。在软弱当中，我们更看到你的恩典够我们使用。在软弱的时候，我们更看到神你在我们生命当中的作为。
我们期待今天这一天，圣灵引导我们过信靠的生活，过盼望的生活。我们在基督里面的盼望，都是从你的话语而来。如此祷告，奉耶稣的名，阿们。
要点回顾
1. 蛇把疑惑放在夏娃心中：疑惑神的爱与信实。滋生疑惑的一个深层原因，是人的骄傲：不愿意成为被造的存在，想与神同等。
2. 在审判的过程中，神其实给人预备了悔改的机会，也给了他们救赎的应许。在《创世记》第3章，我们看到基督里的盼望与平安。
作者简介
杜鹏牧师，在北京牧会，性格热情、开朗，喜欢跑步、骑行、黑咖啡。惟愿一生按着圣经的话语竭力服侍。
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